Az orsz�gb�l �sszesereglett �nnepl�k - k�zt�k apr� gyermekek, minden koroszt�lyt k�pvisel� feln�ttek �s kort�rs b�lcs �regek – mind azon igyekeztek, hogy a m�lt�n meghat�, sz�p �nnepl�s valami keveset viszonozzon abb�l a tan�t�sb�l, amit J�ska b�csit�l kaptunk az elm�lt �vtizedek alatt.
 A Csal�d Iskol�sok k�z�l k�t csoportnak is kijutott az a megtiszteltet�s, hogy ezen az orsz�gos jelent�s�g� alkalmon szem�lyesen is r�szt vehessenek. A R�tipipit�rek egy archaikus imaf�z�rt mondtak �s �nekeltek J�ska b�csinak, a Zalai leg�nyek pedig Badacsonyi Lajos n�t�ib�l �nekeltek el egy csokorra val�t hossz�furuly�s k�s�rettel.

 A 80. sz�let�snapra k�sz�lt egy k�nyv, amelyet a J�sk�t k�sz�nt�k k�z�sen �rtak, mindenki a saj�t „m�helye” szerint. A 80 �v Isten tenyer�n Megtart� szeretettel Moln�r V. J�zsefnek c�m� gy�jtem�ny 95. oldal�n kezd�dik az az �r�s, amelyet a mi iskol�nkr�l k�sz�tett�nk. A k�nyv az iskol�ban megv�s�rolhat�, �ra: 7.500 ft.
15 �ves a keszthelyi Csal�d Iskola

  Hol is kezdj�k el? Besz�lj�nk arr�l a g�d�ll�i n�pf�iskol�r�l? A gyermekrajzok magyar�zata mellett csak �gy mellesleg elhangzott az is, hogy   az �llami int�zm�nyes�tett oktat�s olyan, ahol a nevel�snek nincs helye. Nincs sz� hagyom�nyr�l, csak sz�npadra �ll�tott „n�pi”, „n�pies” m�sorsz�mokr�l. Nincs sz� hitr�l, legfeljebb megengedi a felekezeti hitoktat�st az iskol�ban. Nincs sz� erk�lcsi elv�r�sr�l, el�g, ha „modul” �rasz�mot kap az erk�lcstan tant�rgy. N�pr�l, nemzetr�l csak a t�rt�nelem�r�k tananyaga sz�l ….    
  Ez az iskolai rendszer elidegen�ti a gyermeket. Megsemmis�ti az el�z� gener�ci�k �ltal nemzed�kr�l nemzed�kre hagyom�nyozott k�t�d�seket, �s helyette a szabadelv� szem�lyis�gkibontakoztat� elj�r�sokat er�s�ti fel.  
Amikor mindezeket lesz�rt�k Moln�r V. J�zsef szavaib�l azon a bizonyos el�ad�son, akkor d�bbent�nk r�, hogy ez eg�szen k�zelr�l �rint benn�nket, hiszen hamarosan iskol�s korba ker�lnek a mi gyermekeink is, �s nem szeretn�nk �ket ilyen �rt�krend� iskol�ba adni. Elhat�roztuk, hogy saj�t iskol�nk lesz.
  Megh�vtuk magunkhoz J�sk�t, akivel hossz�, sokszor �jszak�kon �t tart� besz�lget�seket folytattunk otthon a konyhaasztaln�l. Atyak�nt figyelt r�nk, tan�tgatott benn�nket. �gy lett � sz�munkra Moln�r V. J�zsefb�l az el�ad�b�l lassan-lassan J�ska, vagy J�ska b�csi. Az atyai �reg, nem csak a gyermekeink �s a bar�ti t�rsas�gunk , hanem a megalap�tott Csal�d Iskola apraja-nagyja sz�m�ra is. Az�ta jelen l�v� k�s�r�je iskol�nk lelk�let�nek. Nem csak el�ad�saival, tan�csaival, p�ld�zataival, hanem val�s�gos szem�ly�ben is a h�tk�znapokon �s �nnepeinken egyar�nt.
  J�ska �bresztett r� minket, hogy a nevel�s els�sorban nem a t�rsadalom feladata, hanem a csal�d�. A tud�st lelkes�lten �tadni is csak olyan viszonyban lehet, mint ahogy az atya tan�tja a fi�t, az anya a le�ny�t, ahogy az �regsz�l�k a r�juk b�zott unok�t. Elhitette vel�nk, hogy ha sz�l�i, nagysz�l�i befogad� l�lekkel, csal�db�l csal�dba �tl�pve fogadjuk a tan�tv�nyokat, akkor teljes embereket nevelhet�nk.
  15 �vvel ezel�tt, 1994-ben ez a csal�di fel�ll�s lett az alapja iskol�nknak, amelynek a saj�t otthonunkban szor�tottunk helyet. K�t szoba k�z�l kivett�k a v�laszfalat, ez lett a tanterem, a teraszr�l a k�l�n bej�rat� bel�p� az �lt�z�, a kiskonyha, ahol a t�z�rait k�sz�tj�k �s az eb�det meleg�tj�k. Szeptember 1-j�n ide �rkezett meg az a 12 gyermek, akiknek a sz�lei els�k�nt hittek a mi iskol�nkban.
 A tananyagban a Nemzeti Alaptanterv k�vetelm�nye az elv�gzend� minimum. Viszonylag k�nnyen teljes�thet�, amihez hozz�j�rul a kiscsoportos foglalkoz�s, a felt�tel n�lk�l szeretetteljes, csal�dias l�gk�r, a tiszteletre �s fegyelemre �p�l�, k�vetkezetes bels� szab�lyoz�s. A nevel�ket b�rmikor meg lehet sz�l�tani, a gyermekeknek nem kell izgulniuk a k�rd�seik miatt. Ez a tananyagon k�v�li elbesz�lni val�kra is vonatkozik. Van id� meghallgatni, seg�teni, tan�tani egym�st. Nem sz�l a cseng�, ez�rt az �ra hossz�t mindig az adott ismeretanyag �s a befogad�s �llapota hat�rozza meg. Van m�dunk a tapasztal�son alapul� tan�t�sra, b�rmikor f�lkerekedhet�nk �s kimehet�nk a kertbe, az erd�be, megcsin�lhatjuk, kipr�b�lhatjuk, meg�p�thetj�k, felhaszn�lhatjuk azt, amir�l hallottunk vagy olvastunk, �s ily m�don sokkal t�bbet megtan�thatunk, mint a padban �lve, a tank�nyv �s a munkaf�zet feladatinak megold�s�hoz ragaszkod� �ravezet�ssel. Tan�r �s tan�tv�ny k�z�tt olyan bizalmas sz�l k�t�dik, amely nagyon magas szint� elvont gondolatk�zvet�t�st tesz lehet�v�. �gy a tud�s bels�v� v�l�s�nak �tja id�ben r�videbb, hat�sa, tart�ss�ga �s haszn�lhat�s�ga intenz�vebb lett.
  De mindez csak egyik r�sze a m�dszertani eszk�zt�runknak. J�sk�t�l azt is megtanultuk, hogy a tanul�sban nagyon fontos a mintak�vet�s. Aki n�lunk tan�t, az nem csak egy tant�rgy ismeretanyag�t k�pviseli a tan�tv�nyok el�tt, hanem  az � teljes szem�lyis�g�vel p�ld�ul, mint�ul �ll a gyerekek el�tt. Nem csak addig vagy tan�ra a gyermeknek, am�g megtan�tod az A bet�re, hanem az �ra el�tti �s ut�ni sz�netben is, az iskola falain k�v�l is. Te magad �s a csal�dod is. A tant�rgyakat tan�t�k mell� olyan �regeket, mintaad� mestereket h�vunk a gyerekekhez, akik nem csak a n�pzen�ben, t�ncban, egy-egy mesters�gben elhivatott mesterek, hanem az eg�sz �let�k, hit�k, teljes val�juk k�vetend�. Olyan term�szetes tan�t�k �k, akik jelens�gk�nt hatnak a gyerekekre, megengedve, s�t �szt�n�zve �ket arra, hogy kutass�k, m�solj�k, ut�nozz�k �ket. �gy az iskol�ban nem csak a tud�sukat, hanem a viselked�s�ket, szok�saikat, �szj�r�sukat, �lt�zk�d�s�ket, embers�g�ket, magyars�gukat is �tadj�k. A mintak�vet�s lehet�s�ge hiteless� teszi a tan�t�st, �s ez egyben azt is jelenti, hogy a folyamat minden r�sztvev�j�t�l nagyon magas erk�lcsi megfelel�st k�vetel.
 J�ska �let�t mint�ul kapva mi magunk is azt l�thattuk, hogy nem el�g elm�letben kigondolva, elmondva, k�nyvben megjelentetve elbesz�lni az �let l�nyeg�t. Nem el�g, ha minderr�l el�ad�sokat hallgatunk, szakirodalmat olvasunk �s �jabbakat alkotunk, hanem azt cselekv�ss�, �letform�v� v�ltoztatjuk. Ki-ki keresse meg e vil�gban – nem a c�lj�t, hanem ahogy J�ska anekdot�j�b�l az �regapja szavaib�l megtudtuk – a dolg�t! �s ha megtal�ltuk a r�nk b�zott feladatot, akkor azt a teljes �let�nkkel tegy�k, val�s�tsuk, �s  hordozzuk annak felel�ss�g�t. Egy tan�t� n�nink mondta J�ska b�csit hallgatva: „Nem t�prengek, hogy hogyan csin�ljam. Sz�vb�l tudom tenni, mintha mindig is tudtam volna, hogy �gy kell, mert hiszen J�ska is sz�vb�l mondja.” �gy h�t � akkor is jelen van, ha �ppen nincs itt.
 A tant�rgyakra bontott tud�s mellett egy magasabb rend� tud�st is meg kell szerezni�k a gyerekeknek: az �letk�pess�ghez val� tud�st, az �letre val�s�got. Ez �nmagunk fenntart�s�n, a fizikai jelleg� l�tfelt�telek biztos�t�s�n t�l a lelki, hitbeli, kult�r�ba �gyazott, k�z�ss�gbe kapcsolt szem�ly, szem�lyis�g kialak�t�s�t �s ennek a szem�lynek, szem�lyis�gnek az egy �leten �t tart� visel�s�t, megnyilv�nul�s�t jelenti. J�sk�t�l megtanultuk, hogy ennek kiv�l�, biztons�ggal k�vethet� mint�ja a magyar paraszti l�lek a maga dolgos, Istenhez fordul�, csal�dot nevel�, �letk�z�ss�get fenntart� �letm�dj�val. Az eg�szs�ges parasztember harm�ni�ban �lt a term�szettel – amit kivett a maga jav�ra, azt vissza is adta. Harm�ni�ban �lt a csillagokkal – megb�k�lten k�t�tte-oldotta sors�t a csillagok �ll�s�hoz. Ha faragott, sz�tt, h�mzett, �p�tett, k�sz�tett, akkor az Isten-teremtette �gi vil�got jelen�tette meg, vagy �ppen az �gre vonta f�l a f�ldi t�rt�n�sek szerepl�it. Miel�tt cselekedett, hittel er�t k�rt hozz�, h�v� erej�t pedig cselekedeteiben mutatta meg. �s mindezt az iskol�s gyermeknek is meg kell tan�tanunk, �s mivel �k �let�k nagy r�sz�t az iskol�ban t�ltik, h�t az iskol�nak is feladata ez. ann�l is ink�bb, mert ma m�r egyre kevesebb a tudatosan hagyom�nyoz� csal�d. Azt is fel kellett ismern�nk, hogy a sz�tzil�l�d�sra �t�lt mai csal�doknak er�t, hitet, j� p�ld�t kell adnunk. Er�s�ten�nk kell a nemek szerinti hagyom�nyos szerepv�llal�st, megbecs�lni a csal�dban term�szetesen kialakult hierarchi�t. Fel�leszteni a csal�d ny�jtotta biztons�g �s melegs�g ig�ny�t, �r�m�t. A csal�djainknak is �ssze kell tartaniuk, �ldozatot v�llalniuk, hiszen csak mi magunk, egy p�r nem vagyunk k�pesek egy iskol�t fenntartani.
  N�lunk az iskol�ban a sz�l�i munkak�z�ss�g helyett er�s, �letre sz�l� komas�gok k�t�dnek a feln�ttek k�z�tt, aminek �rtelm�t, szab�lyait, az ezzel j�r� k�teless�geket megint csak J�ska magyar�zta el. Ez a komas�gi sz�vev�ny term�szetesen nem csak az iskol�n bel�li kapcsolatainkat er�s�ti, hanem teljes �rv�ny�, �rz�dik az iskol�n k�v�l is. Nem csak a tant�rgyi tud�s, a szellemi, alkot�i, erk�lcsi magatart�s ker�l haza az iskol�b�l a csal�di h�zba, hanem a k�z�ss�gi k�t�d�s ig�nye is. Amikor az iskol�nk bajban volt, akkor mi magunk is megtapasztalhattuk, hogy ez milyen er�s, �rt�kes kapocs.
A hozz�nk j�r� gyermekek 80%-a nagycsal�db�l j�n. T�bb olyan csal�dunk is van, akik n�lunk lettek nagycsal�dosok, mert itt tapasztalt�k meg annak �r�m�t, annak lehet�s�g�t. Arra l�ttak p�ld�t, hogy a sok gyermek nem csak neh�zs�get, hanem er�t, biztons�got is ad.
 �s megtanultuk J�sk�t�l, hogy amint a teremtett vil�gban rend van, �gy a magunk alkotta vil�gban is rendet kell tartanunk. Megtanultuk k�vetni az esztend�k�r�s v�ltoz�s rendj�t, ami meghat�rozza, hogy mikor mit k�sz�t�nk, azt mivel �s hogyan d�sz�tj�k. Hogy a d�sz�t� jelek mit �zennek, mi a term�szetrajzuk, hogyan lehetnek egyszerre �siek �s tov�bb�l�k. Megtanultuk, hogy mikor mulatunk �s mikor cs�ndesed�nk el, hogy m�s a f�rfi dolga �s m�s a n��, hogy az egy�ni �let�nk a k�z�ss�gben bontakozik ki, de a k�z�ss�get az egy�nek szil�rds�ga �p�ti. J�ska �ltal megismert�k a h�tk�znapok �s �nnepnapok term�szetes ritmus�t, �s megismert�k az �nnepek jelent�s�t. �gy gy�ny�r� �nnepeket �lhet�nk �t, azzal az �h�tattal tet�zve, hogy mindebbe a gyerekek mint beavatand�k vesznek r�szt, akik a tud�s birtokl�s�val egy�tt azt a feladatot is megkapj�k, hogy a tov�bb�ltet�s�rt majdan �k lesznek a felel�s�k.
 Egy�tt k�sz�l�nk a „kerek Isten f�ja” h�rom aranyalm�s �nnep�re, meg�lj�k a n�pszok�sok r�tusait. Ahogy �vr�l �vre l�tjuk J�sk�t Cs�ksomly�n, �gy ragaszkodunk mi is �vr�l �vre a mi megszokott s�megi b�cs�j�r� zar�ndoklatunkhoz, vagy a feh�rvas�rnapi hat�rj�r�sunkhoz.

   Gyermekek, sz�l�k, tan�t�k istenf�l� hittel �l�nk le ter�tett asztalunkhoz.  Az asztalf�n Moln�r V. J�zsef a mi nagycsal�dunk �regapja, akinek j�volt�b�l megismerhett�k a ter�t�ken az �ltet� eledelt.

Isten �ltesse �t sok�ig, nyerjen az egekben f�nyes koron�kat!     


Keszey Tivadar �s Moln�r Zsuzsanna, Keszthely