A r�gi emberek a kerek vil�g kell�s k�zep�n a teremt� �s t�rv�nyt ad� Urat, a szem�lyes Istent tal�lta meg, akivel mindenkor besz�des viszonya ad�dott: mert Isten nem h�vatlanul jelenik meg �lt�nkben. T�le kapott lelk�nk mag�val hozza �hajt�s�t. Hitt mindenhat� erej�ben, s abban, hogy a l�that� �s l�thatatlan (csak sejthet�, csak hat�s�ban �szlelhet�) csillagnyi m�ss�gban egyazon ige m�k�dik. Ez�rt a minden porcik�j�ban �sszef�gg� �s �sszehangolt t�rid� rendszer r�sze, r�szese, s egyben eg�sze lehetett. A l�tez�k egybetartoz�s�t a velesz�letett �sk�pekkel, s a hasonl�s�gon alapul� kapcsolatokban �rz�kelte. a Mindens�gben megtal�lt egybecseng�seket sz�kebb emberi k�rnyezet�re is �rv�nyesnek tartotta. Nem m�solta a term�szet adta mint�kat, amelyek az �s-k�peket �s a nemzed�kr�l nemzed�kre �r�kl�d� szok�sokat igazolt�k vissza, emberi k�l�nv�l�s�g�t megtartva, �rizve a szem�ly�re szabottat is, azt er�s�tve igaz�totta �let�t a nagy eg�sz m�k�d�srendj�hez...
A hajdan volt kerek vil�gban ek�ppen a Mindens�g l�lekrajz�t val�s�totta az ember, s hagyta mint�ul, kov�szk�nt mire�nk. �gy v�lem, a tikkad� lelk� mai embernek sz�ks�ge van eleink szok�srendszer�re, b�r a r�gi form�kat m�solni a m�ban (az alaposan megv�ltozott k�r�lm�nyek k�zepette) csak r�szben lehet - m�dszert adhat a hagyom�ny, s gy�keret er�s�thet, mivel a val�s�gos hit �r�k, isteni �rt�ket �rz� kereks�g�t mutatja meg.